81.夫实者，气入也；虚者，气出也。气实者，热也；气虚者，寒也。入实者，左手开针空也；入虚者，左手闭针空也。（素问•刺志论）

实证，是因为邪气旺盛侵入人体之故；虚证，是因为人体正气耗散与外之故。气实之人多有热，气虚之人多有寒。医治实证时，拔针后，医者要用左手拨开针孔，使病人体内的邪气外出；医治虚证时，拔针后，医者要立刻用左手按闭针孔，使病人体内的正气不会外泄。

82.夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。（素问•四气调神大论）

一年四季的阴阳变化，是万物的生命之本。因此圣人在春夏季保护阳气，以满足生长的需要；在秋冬季保养阴气，以满足收藏的需要。顺应了生命发展的根本规律，就能和万物一起在生发、长养、收敛、闭藏的四时循环中运动发展。如果违背了这个规律，就会摧残人体的本元，损伤身体。

83.凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝。阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。（素问•生气通天论）

阴阳协调的关键在于阳气的固密。阳气固密，阴气才能固守于内。阴阳失调，就如同一年中有春季没有秋季，有冬季没有夏季一样。所以，使阴阳调和是最佳的养生法则。因此阳气旺盛而不能固密，阴气就会衰绝。阴气平和，阳气固密，人的精神活动才正常。假如阴阳分离，不能相互维系，精气就会竭绝。

84.五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精，精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精，而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。（灵枢•大惑论）

腑的五脏精六气，都向上输注于眼睛，从而使眼睛视物清晰。肾的精气滋养瞳孔，肝的精气滋养黑睛，心的精气滋养内外眼角处的血络，肺的精气滋养白睛，脾的精气滋养眼胞，脾的精气包裹着肝、肾、心、肺的精气，与脉络合并，形成目系，在上部连属脑部，在后与颈项的中间相联系。

85.鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，肾之官也。故肺病者喘息鼻张；肝病者眦青；脾病者唇黄；心病者舌卷短颧赤；肾病者颧与颜黑。（灵枢•五阅五使）

鼻子与肺相应；眼睛与肝相应；口唇与脾相应；舌头与心相应，耳朵与肾相应。患肺病的人呼吸急促，鼻翼扇动；患肝病的人目眦发青；患脾病的人嘴唇发黄；患心病的人舌头蜷缩，颧骨发红；患肾病的人颧骨和额头都会发黑。

86.东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸胁；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股；中央为土，病在脾，俞在脊。（素问•金匮真言论）

东风在春季产生，通常引发肝的病变，病邪从颈部侵入。南风在夏季产生，通常引发心的病变，病邪从侵入。西风在秋季产生，通常引发肺的病变，病邪从肩背侵入。北风在冬季产生，通常引发肾的病变，病邪从腰股侵入。土位于中央，病变都发生在脾，病邪常在背脊侵入。

87.邪在脾胃，则病肌肉痛。阳气有余，阴气不足，则热中善饥。阳气不足，阴气有余，则寒中肠鸣腹痛。阴阳俱有余，若俱不足，则有寒有热。皆调于三里。（灵枢•五邪）

脾胃出现邪气，则症状有肌肉感到疼痛。假如阳气有余，而阴气不足，则胃腑中阳热之邪旺盛，因此胃中有炽热的感觉，且消食善饥；假如阳气不足，而阴气有余，则会脾气虚寒，并有肠鸣、腹痛等病象出现；假如阴气阳气都多余，则会通过邪气过盛表现出来；如果阴气阳气都不足，则会通过正气不足表现出来，从而病发寒热。不管是寒象还是热象，都可以通过对足阳明胃经的足三里穴运用针刺法加以调治。

88.胃者，水谷之海，六腑之大源也。五味入口，藏于胃以养五脏气。气口亦太阴也，是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。故五气入鼻，藏于心肺，心肺有病，而鼻为之不利也。（素问•五脏别论）

胃是贮藏饮食的器官，是化生营养物质来充养六腑的源泉。饮食五味从口进入胃后，经脾的运化输转，而滋养五脏之气。脾为太阴经，主运输布散津液，气口也属于太阴经脉，主朝百脉，所以五脏六腑的水谷精华，都来源于胃，而反映在气口上。而五气入鼻后，贮藏在心肺中，因此心肺有病时，鼻子就会出现不适的症状。

89.善诊者，察色按脉，先别阴阳。审清浊，而知部分；视喘息，听音声，而知所苦；观权衡规矩，而知病所主；按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。（素问•阴阳应象大论）

善于诊治的医生，通过观察病人气色和脉象，先判断病症的阴阳。审视五色的清浊，就能了解病变发生在那个部位；通过观察病人的呼吸，倾听病人的声音，就能了解病人的痛苦所在；通过诊视四时的色泽和脉搏，就知病在哪个脏腑；通过诊察寸肤的滑涩和寸口的浮沉，就能明确判断发病的原因。

90.结阳者，肿四肢。结阴者，便血一升，再结二升，三结三升。阴阳结斜，多阴少阳曰石水，少腹肿。二阳结，谓之消。三阳结，谓之隔。三阴结，谓之水。一阴一阳结，谓之喉痹。（素问•阴阳别论）

若邪气在阳经郁结，就会引起四肢肿胀；若邪气在阴经郁结，阴经的气血受阻，就会导致大便出血，轻的便一升，重的便二升，更严重的便三升；阴阳经都有邪气郁结，而阴经的稍重，就会引起“石水”病，出现小腹肿胀的症状；邪气在足阳明胃经和手阳明大肠经郁结，肠和胃都会生热，就会引发消渴症；邪气在足太阳膀胱经和手太阳小肠经郁结，会引发上下闭塞不通的隔症；邪气在足太阴脾经和手太阴肺经郁结，会引发水肿症；邪气在厥阴经和少阳经郁结，会引发喉痹症。