中医思维有两方面，一个是“体”，一个是“用”。二者之间既相互贯通，又相互影响。

“体”是中医内涵的道，也是中医人的境界与素养；而“用”则是在中医理论指导临床实践的方法与技能，包括中医的各种疗法，治病中的理、法、方、药（针灸）、养生保健等理念与方法等。

今中医人，多偏重中医理、法、方、药术的层次，是在“用”的层面。余认为，中医的“用”也是最接地气实践活动，一定要学透才能用所学中医知识帮助他人。但中医的“用”却是依赖于“体”而言，只有读懂在“体”的层面去学习与实践以“用”施治，才可实现中医的真正价值。

中医药本是以“天地人”合一辩证观朴素的学科，在临床上诊施治的学问，其内涵天地之道，关乎生命与自然的人生观体系。所以，中医无需仅仅拘泥于以学点治病的基础术法，则更重要的是借中医提升自己的精神境界，指导感悟自然与人类的认识，增补磨砺“心”与灵“体”与“用”的沟通与修养。

严格说中医的“体”绝不仅是指导临床学问，更重要的是指导自我做人做事，帮助自己实现人生价值。所以作为中医人，要有更高层次的掌握中医的“体”，就需要有大的心量维度。只有心量越大，才能对于中医“体”的体会越深，就越能指导中医在“用”的层面随心而用，才能在临床上和学术上有更大作为。这里说的心量，可悟为胸怀、本心、利他精神。

周总理“为中华之崛起而读书”……如今思考我们又为什么而读书？初始读书是为了找份好工作，为了多挣钱，还是为了更好更多地帮助他人？故，只有心量不同，成就感就一定不同。

纵观历史大家，无一不是心量大之人，他们不但时时不忘初心，而且一心帮助他人， 甚至施药不收费，更有倒贴钱给病人。正因如此，他们成就了自己医名，可代代不衰永载史册。像这样的大医对“体”的领悟境界可想而知。

如果，我们的初心是实现中国梦，事业上是成就名医，或者借中医雅筑来实现自己的人生价值，那么，就要有宽宏大度的心量，在“体”的境界去实现“用”。锲而不舍，一定会有所成就。

虽然如今社会，只能在医术上判断医生的水平，但余认为，真正的明医其医术是首要是体现其医德层面。其“用”的境界越高，其“体”的维度就越高。

所以，振兴中医药文化，须先提高医术，就需在“体”上多思考，多感悟，多下功夫才可能实现中医药的伟大复兴，造福桑梓。

癸卯年孟夏 終南茅屋